HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 真筆茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄()

真筆茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄()。真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品)。１１月２９日までの限定価格になります！■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。 本紙、表装ともに大変よい状態です。新品です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 軸先：木製 黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。 付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無尽蔵です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。茶道具/茶掛！大徳寺『前大徳 西垣 大道』筆！『瀧』紙本/共箱/紙箱付。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福」共箱 禅語 茶掛け。書道具　中国古墨　玉壺氷鑑　曹素功　64g未使用。オサイチジョージ 蹄鉄。雪花ラミィ 色紙2枚セット。中国書画墨 　鐡斎翁書画賽墨　国華第一表記　割れ無し。紅星牌　1971年製　玉版綿料5尺二双夾宣 73枚。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。硯 装飾彫り 眼 端渓。★大量★箱入り掛軸(全て共箱まとめて50本セット検）書画 日本画 中国 箱付き。骨董　掛軸　風鎮　純金象嵌　K24　金象嵌。チープ・トリック 直筆サイン色紙 サイン色紙。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱）。天野喜孝・2007年制作 線画アート 大阪アルビバン。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『奢則不遜』60mm 他2点。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作 鹿画賛「山色夕陽時」、福本積応作 蓮画賛「夢」。端渓硯　中国硯　大サイズ。【茶道具】前大徳寺 立花大亀尚筆 　『山水有清音』一行 画賛 掛軸 軸B789。PSA10 ポケモン 色紙 リザードン。掛け軸2本 千利休自筆書状「十月朔日の文、谷耕月作「雪月花」。掛け軸［太田秋民］人物に鶴図　（荒木寛畝師事 福島の人）箱無し48！。【早い者勝ち！】狩野融川】掛け軸　骨董　日本書【葛飾北斎の師】。元禄4年 三国志 湖南文山自筆 （通俗三国志）茶道掛け軸歴史。貴重 STEINS;GATE 声優 花澤香菜 直筆サイン色紙 シュタインズゲート