HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付。前臨済宗大徳寺派宗務総長。【どらみみ】★『淀君』 和歌 短冊 【畠山牛庵 極札】★ 豊臣秀吉の側室。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。書道用紙聯落（1.75×7.5）金銀砂子振り41枚、玉紅50枚、おまけ水紋箋5枚。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。写経切れ‥天平時代。　７２歳。色紙セット。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。【端渓硯　大型十吋】◆青花・翡翠紋・魚脳凍などの紫黒美石◆唐木共箱◆斧柯山。本紙に若干のシワあります。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『松花伴鶴飛』掛軸。表装は良い状態です。【真作】佐久間象山　書 時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　掛軸 存誠。経年劣化はご了承ください。決算セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　100個セット2。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。掛軸セット　蔵出し　掛け軸まとめ売り　お宝発見。軸先：木製　黒漆塗。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。　　紙本：墨書。井上雄彦　サイン　清田信長　SLAMDUNK スラムダンク。　　箱書、花押があります。ご希望額まで値下げ@ 出雲守？の黒印入り 軍役積の肉筆掛軸 古文書状。　付属品：共箱、タトウ箱付です。掛軸 185。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。佐久間象山書　掛け軸。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。原色法帖選1~10。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。弱虫ペダル 超！弱虫ペダル展 渡辺航 直筆サイン 色紙 巻島裕介 弱ペダ。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　熟成細光鋒8.7×2㎝】◆半切全紙の漢字◆匠の優品。この平常心のほかに別の道はない。長嶋茂雄さん　直筆サイン色紙。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 懐紙「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。【直筆 墨蹟】和敬清寂。